miércoles, 23 de marzo de 2011
AUTOERRETRATUAK Joseba Sarrionandia "Hitzen ondoeza" ed. Txalaparta.
Paisaia, autoerretratua da.
Sergei M. Eisensteinek esan zuenez, Domenikos Theotokopoulos "grekoaren" eta Vincent van Goghen paisaiak dira heuren autoerretraturik hoberen eta esaktoenak.
_______
El paisaje, es un autorretrato.
Como dijo Sergei M. Esenstein, los paisajes de Domenikos Theotokopoulos "el greco" y Vincent van Gogh son sus autorretratos mejores y mas exactos.
"Paisaje" (arriba izq.) y "Paisaje de la ciudad de Toledo" (der.) de El Greco
Paisajes de Van Gogh.
Sergei M. Eisensteinek esan zuenez, Domenikos Theotokopoulos "grekoaren" eta Vincent van Goghen paisaiak dira heuren autoerretraturik hoberen eta esaktoenak.
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El paisaje, es un autorretrato.
Como dijo Sergei M. Esenstein, los paisajes de Domenikos Theotokopoulos "el greco" y Vincent van Gogh son sus autorretratos mejores y mas exactos.
"Paisaje" (arriba izq.) y "Paisaje de la ciudad de Toledo" (der.) de El Greco
Paisajes de Van Gogh.
GEORGES BATAILLE en "La literatura y el mal" cap. "Michelet" en "El sacrificio"
He ahí lo que habremos de demostrar.
Lo mismo que algunos insectos, en condiciones determinadas, se dirigen juntos hacia un foco de luz, nosotros nos dirigimos todos a la parte opuesta a una región donde domina la muerte. El resorte de la actividad humana es por lo general el deseo de alcanzar el punto más alejado posible del terreno fúnebre (que se caracteriza por lo podrido, lo sucio, lo impuro): por todas partes borramos las huellas, los signos, los simbolos de la muerte, a costa de incesantes esfuerzos. Llegamos a borrar incluso, si es posible, las huellas y los signos de esos esfuerzos. Nuestro deseo de elevarnos no es más que un síntoma, entre cientos, de esa fuerza que nos dirige hacia las antípodas de la muerte. El horror que experimentan los ricos ante los obreros, el pánico que sienten los pequeños burgueses ante la idea de caer en la condicion obrera procede del hecho de que a sus ojos los pobres están más cerca que ellos de la guadaña de la muerte. Y a veces esos caminos turbios de la suciedad, de la impotencia, del lodazal, que se deslizan hacia la muerte son más aún objeto de nuestra aversión que la misma muerte.
Lo mismo que algunos insectos, en condiciones determinadas, se dirigen juntos hacia un foco de luz, nosotros nos dirigimos todos a la parte opuesta a una región donde domina la muerte. El resorte de la actividad humana es por lo general el deseo de alcanzar el punto más alejado posible del terreno fúnebre (que se caracteriza por lo podrido, lo sucio, lo impuro): por todas partes borramos las huellas, los signos, los simbolos de la muerte, a costa de incesantes esfuerzos. Llegamos a borrar incluso, si es posible, las huellas y los signos de esos esfuerzos. Nuestro deseo de elevarnos no es más que un síntoma, entre cientos, de esa fuerza que nos dirige hacia las antípodas de la muerte. El horror que experimentan los ricos ante los obreros, el pánico que sienten los pequeños burgueses ante la idea de caer en la condicion obrera procede del hecho de que a sus ojos los pobres están más cerca que ellos de la guadaña de la muerte. Y a veces esos caminos turbios de la suciedad, de la impotencia, del lodazal, que se deslizan hacia la muerte son más aún objeto de nuestra aversión que la misma muerte.
HERIOTZA Joseba Sarrionandia (audioa)
http://www.susa-literatura.com/emailuak/ondasuna/
...jarraitu, Joseba, inorenak ez diren lurraldetan, guztien ondasuna den ondoeza hesteetatik ateratzen.
HERIOTZA Joseba Sarrionandia
Nik badakit abereak zelan hiltzen diren,
batzuk silioka hasten dira
bizitza hatsetik galtzean
eta begiak zabaltzen zaizkie
elezaharretako tristura guzia baino
tristeagoa den begiradarekin.
Badakit zelan nagusitzen den heriotza
lekukoa izan naizelako
eta ez da gero zeremonia ederra.
Nik bertatik bertara ikusia dut
lagun bat hiltzen,
begiak zabal zabalik, mundua
begiratzen jarraitu nahi bailuen,
eta irribarrelako keinuarekin geratzen
baina ez zen irribarre keinua.
Lekuan egotea ere ez zen batere samurra izan,
hilaren izena paper batean
izkiriatzeko eskatu ziguten
eta une haietan ez genuen inon aurkitu
tintadun boligraforik.
Eta hondamendi guzien exenploa bailitzen
beilatu genuen gorpua ordu erdiz.
Heriotza ez da ederra eta ez da
sekula izango.
batzuk silioka hasten dira
bizitza hatsetik galtzean
eta begiak zabaltzen zaizkie
elezaharretako tristura guzia baino
tristeagoa den begiradarekin.
Badakit zelan nagusitzen den heriotza
lekukoa izan naizelako
eta ez da gero zeremonia ederra.
Nik bertatik bertara ikusia dut
lagun bat hiltzen,
begiak zabal zabalik, mundua
begiratzen jarraitu nahi bailuen,
eta irribarrelako keinuarekin geratzen
baina ez zen irribarre keinua.
Lekuan egotea ere ez zen batere samurra izan,
hilaren izena paper batean
izkiriatzeko eskatu ziguten
eta une haietan ez genuen inon aurkitu
tintadun boligraforik.
Eta hondamendi guzien exenploa bailitzen
beilatu genuen gorpua ordu erdiz.
Heriotza ez da ederra eta ez da
sekula izango.
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Es tu cuerpo ahora mi ciudad,
eres tu ahora la patria que quiero.
Para vivir no me preocupa demasiado
Paris, Tombuctu, New York, Bombay, Segura
Berlin, Katmandu,Sidney, Addis Abeba
Aljer, Lisboa, Budapest, Kiev, Ottawa.
Pero ahora, tú eres mi capital
patria, tumba, mi lugar de nacimiento.
Para morir tambien me da un poco igual el pueblo
Lome, Friburgo
Quito, Tallinn, Luanda
Tashkent, Mutriku, Shangai, Istanbul, Praia
Praga, Kigali, Bangkok, Amsterdam, Basora
Pero ahora, eres tú mi capital
patria, tumba, mi lugar de nacimiento.
Es tu cuerpo ahora mi ciudad,
eres tu ahora la patria que quiero.
Hitzak, Sarrionandia. Kanta ta musika Ruper Ordorika.